Athena, reine berbère de l’antiquité

A une époque très ancienne, un royaume berbère existait
appelé "tritonide", qualificatif qui rappelle curieusement
"Triton", un divinité africaine que les grecs identifiaient
à "Poséidon"le dieu de la mer décrit sous la forme d’un
homme à queue de poisson avec pour attribut une conque au
son retentissant.

Nous savons également que le Triton est un animal
batracien proche de la Salamandre et qu’il aurait
vécu en Berbèrie aux abords des fleuves dont
l’un porte de nos jours son nom. Ce dernier prenant
sa source des monts du tassili (peuplé aujourd’hui
de berbères touaregs algériens) a disparu avec
l’assèchement du sahar, mais il reste toutefois des
oueds dont le "Igharghar" qui longe les villes de
Ouargla et de Tougourt pour finir sa course dans
des chotts (Merouane et Melhir par exemple).

Les villes du royaume des Tritonides ont été ensevelies
par des dunes de sable dans le grand erg occidental au
sud-ouest algérien, et abritaient une grande civilisation
qui dépassait celle de l’Égypte antique. De plus ce royaume
était gouverné par des femmes qui pratiquaient le matriarcat
mais qui n’était toutefois pas une forme d’opposition à
l’homme contrairement à celui des Amazones, car

les Tritonniennes ne sacrifiaient pas leurs garçons
mais au contraire les protégeaient, d’autant qu’elles
n’exprimaient guère un idéal viril basé sur la cruauté.

La civilisation des Tritonides a été anéanti justement
par les Amazones qui ne pouvaient pas s’acclimater
d’un matriarcat rival par une forte armée estimée à
70000, Myrica, la reine des Amazones, envahira le
royaume des Tritonides et l’anéantira. Tous les hommes
seront exécutés, les femmes et les enfants seront soumis
à un humiliant esclavagisme. La reine berbère ainsi
vaincue, Athena Trironide, aurait vécu quant à elle près
du lac "Triton". d’essence civilisatricee et les habitants
de cette contrée la nommaient "Nit".

Athéna avait d’autre part colonisé le royaume hellénique,
brûlant sa capitale même. Cette dernière sera reconstruite
par les berbères tritonnides qui lui donneront le nom de la
reine "Athènes".
Née en Afrique du nord, cette souveraine se verra préparé
par ses sujets une égide qui était une cuirasse qu’elle
revêtait et qui deviendra par la suite sont attribut
principal. Ce nom "égide"a donné naissance au terme berbère
"Ighid"qui signifie "chevreau", un terme que les berbères
(kabyles, chaoui, chleuh...) utilisent encore pour désigner
cet animal, qui fournissait la matière dans laquelle était
taillée l’égide.

Le culte d’Athéna était prépondérant dans la petite syrte
située au nord de la lybie habité par des berbères. En effet,
deux tribus locales célébraient tous les ans au bord du
lac Triton un rite de litholobie (1). Athéna symbolisait la guerre, les armes, la raison, ainsi que l’esprit qui temporise la force brutale.

Ayant présidé les arts et les lettres, Athéna introduira
l’olivier et la fabrication de l’huile non seulement en
Berbèrie mais dans le bassin méditerranéen oriental.
L’histoire lui doit également l’invention du char à
deux roues Athéna connue sous le nom de "thin hinan"est
aujourd’hui enterrée à abalessa en compagnie de sa servante
"Takamats". Sa tombe continue de recevoir des pèlerins
touaregs qui lui vouent un culte sans précédent.

(1)= combat de pierres. Les jeunes filles se battent avec
des pierres et s’affrontaient aussi au bâton en l’honneur
de la reine Athéna. Cette coutume a été instituée par
les hommes. Celles qui mourraient des suites des blessures
reçues étaient considérées comme des fausses vierges.
Après le duel, chaque camp ornait la plus belle jeune
fille d’un casque corinthien et d’une armure, et la
faisait monter sur un char et la promener autour du
lac...Triton.

Rachid Yahou

Tazzla:
L'on sait que les relations entre le grand Roi massinissa
et les grecs etaitent tres etroites et amicales, Massinissa
envoyait ses enfants etudier en Grèce, et son palais
regorge de chanteurs et danseues Grecs .. Les Grecs
lui ont meme dréssés des stelles sur leur territoire.
Quelle est la relation entre le contenu de la premiere partie
du post et sa seconde partie.?

Les Pharaons Amazigh

Des anthropologues, tel que Le Roger qui nous fait découvrir une grande inscription de Karnak, raconte que vers le milieu du XIVème siècle(av jc), sous le règne de Menephtan 1er, une formidable attaque, combinée par terre et par mer, fut dirigée contre l’empire égyptien. La flotte des Etrusques, soutenue par celles de plusieurs peuples de Sardaigne, de la Sicile et de la Grèce, débarqua ses guerriers sur la rive gauche du Nil, pendant que l’armée des libyens ou des Imazighen (Lilou) forçait la frontière occidentale de l’Egypte.

Le chef de Guerre, commandant les forces coalisées était Marmaion, le roi amazigh. Il fut défait, et le pharaon victorieux put célébrer son triomphe. Mais pendant longtemps encore les libyens continuèrent à menacer la Basse-Egypte. Ces voisins dangereux ont été mentionnés et représentés sur plusieurs monuments de la XIXème dynastie et les dynasties suivantes. Outre le nom le Lilou, qui est probablement générique, on désigne les Imazighen encore par celui de Maschouach, qui paraît avoir été leur nom national, et plus tard sous celui de Tamahou, qui paraît leur avoir été donné par les Egyptiens. Il résulte d’un travail communiqué à la Société d’Anthropologie, que le nom de Tamahou aurait été primitivement un nom amazigh, mais les Egyptiens auraient ensuite modifié légèrement l’orthographe de ce mot pour lui donner la signification d’« Hommes du nord »

Chez les Imazighen, les influences égyptiennes se firent ressentir à partir de l’époque de la IIème dynastie : Thinite : la déesse Neite (elle-même issue de l’Asrarté chaldéenne), se « berbérisa « en Ta - Neite, puis Tanite l’Africaine. Le Tifinagh, reliquat remarquable des premiers âges par ses attaches inéluctables avec les plus vieilles civilisations, renferme, suivant l’expression d’Auguste Bernard, les allusions égyptiennes, phéniciennes, éthiopiennes, arabes... La langue amazighe constitue de la sorte un admirable musée ethnographique dans lequel on retrouve toute l’histoire de la race.A cette époque, les Imazighens fonderont même des royaumes dans le Delta du Nil et s’imprégneront de la culture égyptienne, tout en émiettant le moins possible d’eux-mêmes et en préservant leurs caractéristiques culturelles propres. Les souverains pharaons, comme Ramsès II, puis Ramsès III, les combattirent, en firent des alliés selon les circonstances, (contre les Hittites, par exemple). Un roi amazighe régna pourtant à Hiérakléopolis, en Moyenne Egypte, et ce fut son septième descendant, Sheshong Ier, qui fonda la XXIIème dynastie, en 946 avant notre ère. Une autre dynastie berbère, celle d’Osokron, succéda à celle fondée par Sheshonq 1er.